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中國古代法律制度是中國古代政治制度的重要組成部分。自夏商周到明清四千多年，中國古代法律制度的發展脈絡清晰，有因有革，內容豐富，特點鮮明。歷代立法中國古代自國家出現后，統治階級就開始通過國家機關制定法律，建立法律制度。經過幾千年的發展，逐步形成了一整套沿革清晰、特點鮮明的法律體系。
一、夏商周
夏、商、周的法律是奴隸制法律，以習慣法為主，禮刑并用。它體現了王權與族權的統一，滲透了神權思想。
1、夏代
夏代是中國第一個奴隸制國家，其法律總稱為“禹刑”。《周禮·秋宮·司刑》注：“夏刑大辟二百，臏刑三百，宮刑五百，劓刑各千。”中國古代的刑與法含義相同，刑罰的出現，標志著夏代法律制度已經產生。
2、商代
“湯刑”是商代法律的總稱。《尚書·盤庚》記載：“以常舊服，正法度”。商代已具有成文法律，在古文獻中有明確記載，并在考古發掘中得到證實。商朝的刑法嚴酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。卜辭中，有象征殘酷刑罰的文字；《簡書·康誥》載：“罰蔽殷□，用其義刑義殺。”戰國時荀子亦說：“刑名從商。”
3、周代
西周的法律制度因于夏、商，到了西周更趨成熟。《呂刑》中對犯人施行五種刑罰的規定長達三千條；同時，明確規定了罰金等級和贖刑制度等。
二、西漢
西漢，蕭何以《秦律》為基礎，制成《九章律》，確立以律、令、科、比為形式的一整套法律制度。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，其實質乃外儒內法，正如漢宣帝所說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之”（《漢書·元帝紀》）。這種思想構成了封建法律的理論基礎，一直為歷代封建統治者所奉行。
三、三國兩晉六朝
三國兩晉南北朝這一時期各朝都編纂法典。曹魏對法律作了重大修改，制定《魏律》18篇，并改漢具律為刑名，冠于全律之首；規定五刑，使刑名進一步規范化；保護貴族、官僚、地主等8種權貴人物在審判上享有特權的“八議”也正式上升為法律制度，充分體現了“舉賢不出世族，用法不及權貴”。這是中國古代刑法的重要發展。其后產生了諸如《晉律》、《北齊律》等。《北齊律》首創“重罪十條”（亦稱“十惡”）；北魏、南陳法律中規定的官吏可以官抵罪的“官當”制度，對后世的封建法典皆有重大影響。
四、隋唐
隋唐這是中國封建社會諸種制度包括法律制度發生重大變革的時期。隋朝制定的《開皇律》在封建法典中占有重要地位。唐代尤為重視立法建設，唐太宗時，制定《唐律》12篇，500條。高宗永徽年間，編定《唐律疏議》30卷，永徽四年（653）頒行全國。唐律把“十惡”特標篇首，律文全面反映了唐代社會的等級劃分，明確規定了社會各等級的不同身份、地位、權利和義務，以及它們之間的關系。《唐律》和《唐律疏議》是中國歷史上最完整的封建法典，對中國封建法律的發展影響極大，對亞洲一些國家亦有一定影響。
五、宋代
宋代《宋刑統》是宋代的基本法典。它是以五代時后周的《顯德刑統》為基礎修改而成的。宋朝全面強化封建專制主義，皇帝可隨時頒布□令作為斷罪處刑的依據，詔□成為最重要和具有最高效力的法律，編□成為宋代最經常最重要的立法活動。宋代正式出現“典賣”制度的法律規定。
六、遼代
遼代大規模地編纂法典，開始于興宗時期。重熙五年（1036年），參照唐律修訂太祖以來法令，正式編定《新定條例》547條，又稱《重熙條制》，頒行全國，成為遼代基本法典。道宗咸雍六年（1070年），又以“契丹、漢人風俗不同，國法不可異施”為由，對《重熙條制》進行刪修增補，編成《咸雍重定條例》789條，簡稱《咸雍條制》。這部法典對契丹、漢人同樣適用，是遼代法律進一步漢化的標志。
七、金代
金代初期推行女真本族的法，后來占有遼及北宋地區后又兼用遼法和宋法。到金熙宗時，“以本朝舊制，兼采隋、唐之制，參遼、宋之法”，制定金朝第一部成文法典《皇統制》，這是金朝立法之始。后海陵“又多變舊制”，制定《續降制書》與《皇統制》并行。金世宗即位后曾頒行《軍前權宜條》，大定五年（1165）命有司復加刪定，與前《制書》兼行。大定十九年乃制定《大定重修條制》頒行，《大定重修條制》是對熙宗、海陵以及世宗初年所定法典的綜合整理而成，對統一法制起重要作用。到金章宗所完成的《泰和律》，標志著金朝立法的完備。
八、元代
元世祖忽必烈統一中國后，頒布了《至元新格》；元英宗時制定了《大元通制》。元代法律的基本內容依循唐律，形式上仍沿用宋代的編□，但改□為“條例”或“條格”。元朝的法律具有階級壓迫和民族壓迫的雙重特點。
九、明清
明、清是中國封建社會后期的兩個朝代，在法律上亦反映出封建社會后期的時代特點。明、清法規以律為主，律外有誥、例、令、條例、則例、會典等。
1、明代
明太祖總結歷代統治經驗，把“明禮以導民，定律以繩頑”，“治亂世用重典”等作為立法的指導思想，制定了《大明律》、《明大誥》等一系列重要法律。《大明律》是明代最主要的法典。它改唐律12篇為7篇，即在名例律之下按六部官制分吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律，改變了隋唐以來的封建法律體系結構。《明大誥》共4篇，是以詔令形式頒發的，由案例、峻令、訓導三方面內容組成的具有教育作用和法律效力的特種刑法。這是中國古代法律制度上前所未有的。明代還加強了經濟方面的立法，主要有鈔法、錢法、稅法、鹽法等。
2、清代
清代制定的《大清律例》，是中國歷史上最后一部封建法典。它的篇目與《大明律》相同，在沿用唐、明五刑的基礎上，又增加了許多新的刑罰及民族壓迫條款。在刑罰和訴訟方面，清律規定滿人享有各種法律特權。清朝還頒布了用于少數民族地區專有特定內容的單行法律，如《回律》、《番律》、《蒙古律》等。隨著封建經濟的發展，清律中調整經濟關系的內容也大為增加。
中國古代法律制度具有以下主要特點：
1、國家主義
古代中國實行專制主義的統治，奴隸社會的君主的“命”即法律，封建社會的皇帝擁有至高無上的權力，實行個人獨裁統治，既是最高立法者，又是最高審判官。歷代法律都以皇帝個人意志的形式表現出來。律的制定雖由朝臣具體完成，但批準權屬于皇帝，歷代帝王都凌駕于法律之上。除律外，皇帝還可根據需要隨時發布詔、令、格、式等。“法自君出”，進一步鞏固和強化了皇權。
2、禮法結合
在中國古代法律中，禮占有重要位置，“為政先禮，禮為政本”，禮既是道德規范，又是法律規范。秦始皇以法治國，西漢初期大體上是“霸王道雜之”。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，儒家思想成為主導的政治思想，以其為基礎逐步形成了以禮法合流為基本特征的封建法律思想體系。維護“三綱五常”成為封建法典的核心內容，德主刑輔、禮刑并用成為法制的原則。從“引經決獄”，實行秋冬行刑，到“十惡大罪”和“八議”的規定等，許多法律內容都是以儒學的等級倫理關系作為定罪或赦免的標準，并為歷代統治者所尊奉。
3、法定特權
中國古代法律從維護等級制度出發，賦予貴族官僚以各種特權。西周法律有“凡命夫命婦，不躬坐獄訟”的規定；漢代有“先請”之制，對犯罪的貴族官僚的審理，要先奏請皇帝。魏律根據《周禮》的“八辟”規定了“八議”。至隋、唐，封建特權法相因沿襲又不斷發展，《唐律》規定的“議”、“請”、“減”、“贖”、“官當”等按品級減免罪刑的法律制度是集中的表現。唐之后，宋、元、明各代法典均將其作為重要內容加以肯定。
4、諸法合體
中國古代法律最早表現為禮刑并用，之后形成諸法合體的封建法典。從戰國李悝著《法經》始，至秦、漢、唐、宋、明、清諸律，都是以刑法為主，兼有訴訟、民事、行政等方面的內容。這種諸法合體混合編纂形式，貫穿于封建社會各朝代。
在封建專制主義制度下，皇帝是最高統治者和司法官，直接控制司法大權。地方的審判權完全歸屬各級行政長官，中央雖設有專門司法審判機關，但其活動為皇帝（君權）所左右，監察、行政機關也可審理案件，審判機關往往不能獨立行使職權。封建社會并無獨立審判權，審判機關只是皇帝及受皇帝控制的行政機關的附庸。這種行政兼理司法的制度，在中國延續了幾千年。
刷題鞏固
例題：下列中國古代法律制度，沒有受到儒家思想影響的是（ ）。
A、隋唐的“十惡”
B、明代的“九卿會審”
C、漢代的《春秋》“決獄”
D、唐朝的“準五服以治罪”
答案：B
解析：“十惡”是在《北齊律》“重罪十條”的基礎上正式確立的，更加明確了刑律的重點打擊對象。“重罪十條”是根據儒家三綱原則確立的。《春秋》決獄是漢代斷獄的一種方法和制度，亦稱《春秋》折獄、經義折獄、引經決獄，即除依照法令斷獄以外，還直接引用儒家經典《春秋》作為審判的依據。《晉律》與《北齊律》中相繼確立“準五服以治罪”的制度，它是中國封建社會以喪服為標志區分親屬范圍和等級的制度，受到儒家思想影響。“九卿會審”指對于特別重大的案件，由三法司（刑部、大理寺、都察院）會同吏、戶、禮、兵、工各部尚書和通政使共同審理，但判決仍須奏請皇帝審核批準，是封建社會后期君主專制加強的表現，沒有直接受到儒家思想影響。
故本題答案選B。
