應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，人的慈善意識與社會的慈善氛圍類似，既不會從天上掉下來，也不會在頭腦中自然產(chǎn)生，必然要與一定的經(jīng)濟社會條件相適應(yīng)，要經(jīng)過一個逐步深入的過程。我們可以驚嘆比爾·蓋茨和巴菲特的慈善大手筆，也可以感慨西方社會的慈善氛圍，但不要忘了，中國還沒有產(chǎn)生比爾·蓋茨這樣的大富豪，更不具有西方慈善的那種游戲規(guī)則。在外界甚至我們自己的印象中，這些年中國人有錢了。但事實上，中國人的錢，和中國的社會財富一樣，大部分是改革開放以來經(jīng)過艱苦奮斗才剛剛積累起來的，財富來之不易，花起來自然要掂量。從現(xiàn)實來看，中國人的慈善之路才剛剛開始，想要一下子就形成氣候，恐怕操之過急了。
因此，一些人的勸捐之言雖有勸人向善的初衷，但在實際中卻難以得到落實，尤其是拿著所謂的“美式慈善法則”來要求中國人亦步亦趨，顯然有些一廂情愿。只要是合法所得，不管有多少錢，都沒有理由強制人們捐出。不管在何種社會，慈善講究的都是自覺自愿，強迫的慈善不可能成為社會福音。一些人自認(rèn)為占據(jù)了道德制高點，不分情況地強求別人，并進而炒作一種社會道德壓力，反而不利于慈善事業(yè)的發(fā)展。更何況，是不是西方的慈善游戲規(guī)則都要不加區(qū)別地照搬過來，應(yīng)當(dāng)存疑。
事實上，在慈善問題上，很多中國人的意識已經(jīng)覺醒，并且在近年來的大災(zāi)大難中屢次付諸行動。因此，當(dāng)下我們應(yīng)該做的不是照搬別人的慈善規(guī)則，而是進一步創(chuàng)造完善的政策環(huán)境和寬松的輿論環(huán)境，學(xué)習(xí)借鑒國外的一些成功經(jīng)驗為我所用，探索一條符合中國自身特色的慈善發(fā)展之路。
