老人假摔，道德不能假摔
老人假摔9年，說明老人的道德存在問題，這假摔是一種騙取別人信任和同情的不道德行為。更嚴重的是，老人為了騙取別人的信任，甚至編造種種謊言來博取同情，這是非常惡劣的，一旦救助人得知“摔倒”只是老人騙取錢財的一種手段，老人的“悲慘遭遇”是并不美麗的謊言，那么，就容易產生負面影響，今后面對需要救助的老人，人們會懷疑是不是又是一場騙局。
也許，老人的第一次摔倒是真摔，熱心人為了幫助老人，對老人給予了錢財救助，這讓老人感到有利可圖，于是仿佛找到了一條生財的捷徑。老人之所以頻頻假摔，則是利用了人們的同情心，因為假摔后就可以索取到錢財，所以老人就頻頻假摔。老人有9年的假摔歷史，足以說明，老人在假摔方面是屢屢得手的，否則，他也不會這么熱衷假摔。
老人假摔，道德不能假摔。老人的假摔是不道德的，我們不能任由這種不道德的行為在我們的身邊屢屢上演，否則，不僅污染了社會風氣，也會導致人與人之間的不信任。防止老人假摔的最簡單的辦法是，面對假摔老人索取錢財的要求，明確說不。當老人假摔后，人們不要像對待乞討者那樣施以錢財，而是將其扶起就可以了。如果老人摔傷了，可以幫其聯系家人，甚至將其送至醫院救治都可以，但就是不要給他錢財，讓他斷了這個非分之想。當假摔騙不到錢財后，自然就不會再假摔了！
包容“老摔哥”方顯社會張力
人群上百，各種類型不會缺?！袄纤じ纭薄袄霞偎ぁ彪m然不值得同情，但他畢竟只是人群中的一個另類，不能成為誠實守信人群的主體。善良的民眾將其扶起給錢，自身雖然有種受騙的感覺，但也讓自己的善心得到了一次歷練。下次再遇到類似情況，就會善于鑒別，不會再輕易鉆入其圈套。
“爺爺，你年紀大了，這樣下去也不是辦法?。 边@是杭州派出所民警對“老摔哥”說過最多的一句話。老是遇到“老摔哥”“作案”，民警們已經感到厭煩，以致對“老摔哥”不再那么友善。不過，民警應該容忍“老摔哥”，社會應該容忍“老摔哥”。想想看，“老摔哥”畢竟是位80歲的老人，縱使靠“假摔”乞討，起步時也有70多歲。這樣年齡的老人如果不是生活所迫，本可待在家中享享清福安度晚年，何苦要以“假摔”乞討，既傷害自己的身體，又有損自己的尊嚴。包容“老摔哥”，方顯社會的張力和寬容，這樣，社會才會多一次自我修復的機會。
不過，“老摔哥”以“老假摔”乞討城市街頭，責任也不能只由“老摔哥”一個人擔當?！袄纤じ纭彪m然有兒有女，但兒女對其并不孝順，甚至還被兒媳趕出家門。假如農民也有養老保障，可以不依靠子女養老；假如兒女能盡贍養之責，對自己的父親很孝順，“老摔哥”又何必進城“假摔”乞討受苦？因此，對待“老摔哥”還是多一份包容?！袄纤じ纭蔽幢鼐蜁纳鐣菩?，因為其每次都有人將其扶起并給錢。居民有自己的選擇自由，可以扶起給錢，也可以另作對待，社會對待“老摔哥”呈現多元化，社會才顯得更加和諧。
當地政府沒走完最后一里路
現實總是殘酷的，很多人抱著“好人終有好報”去撒播愛心的種子，同時就有人來利用、消費人們的善良與愛心。一方面，我們擔憂少數“騙子”消費了整個社會與一個時代的善良與信用；另一方面，我們又擔憂處處存在的提防、戒心會不會讓我們的社會變得冷漠，讓該得到幫助的人得不到及時的幫助。八旬老人的9年“假摔”，讓人五味雜陳，既為他的9年“假摔”感到恥辱，又為每次都有熱心人感到高興。
愛心的付出，就是一剎那的善念，不要期望行善者的斟酌、辨認；但政府有責任、也有義務去保護人們的善良不被欺騙。老人“假摔”為何能夠持續9年值得我們反思。9年里，老人進過派出所，進過救助站，被記者送回家過?？衫先说恼鎸嵣罹秤觯覀內匀粺o從得知，如何治療老人的“假摔”，依然沒有看到對癥下的藥。派出所只是微博譏諷，救助站只是將老人送上了回家的車，記者只是知道老人有三個女兒兩個兒子，誰都沒有走完最后一里路。八旬老人為何要“假摔”？是不是兒子、兒媳婦真的不孝順，還是老人患上了“假摔”的心理障礙？
面對老人的“假摔”，難道就真的沒辦法了？隨著經濟社會的高速發展，我國的社會已經從“熟人社會”進入了“半熟人社會”，甚至已經進入了“陌生人社會”。老人每次“假摔”都還有熱心人伸出援手，這是我們社會的幸運，因為我們依然保持了“熟人社會”的道德良知。但是，當地政府的不作為，讓老人9年里靠“假摔”來“自食其力”，卻是我們社會的不幸，因為我們沒有看到“陌生人社會”的法治，沒有看到當地政府為保護“好人終有好報”做出的努力。在老人“假摔”的新聞里，沒有一個政府部門“走完最后一里路”，這才是對善良的熱心人最大的傷害。
