議論文需要用貼切的論據(jù)進(jìn)行論證，然而我們所掌握的論據(jù)——包括申論所給的材料，不可能完全都適合我們的論題，如果對(duì)這些論據(jù)巧妙地進(jìn)行改造使用，就可以化腐朽為神奇，使這成為證明論點(diǎn)強(qiáng)有力的論據(jù)。因此，我們必須學(xué)會(huì)對(duì)論據(jù)進(jìn)行改造使用的本領(lǐng)，以提高議論文的論證力量。
1、“老調(diào)新彈”法
有的材料，看似老舊，但可以賦予新的時(shí)代精神，使之產(chǎn)生神奇的論證效果。“斯蒂芬遜首制的蒸汽機(jī)車剛剛問世，曾有人駕著馬車跟他比賽，并把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面”這則材料，可論述社會(huì)主義剛剛脫胎而出還不夠完善，要求現(xiàn)在就在多方面趕上發(fā)展了二三百年的資本主義，只是苛求，但代表著人類社會(huì)發(fā)展方向中的社會(huì)主義，一經(jīng)完善，就一定會(huì)把資本主義社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。如此出其不意的引用和類比，賦予材料新的時(shí)代氣息，創(chuàng)造了嶄新的意義，給人以全新的感受和啟迪。
2、“舊瓶裝新酒”法
將舊材料融入新穎、有特色的議論，使之產(chǎn)生時(shí)代氣息。如《論雷峰塔的倒掉》一文中引用白蛇的故事，對(duì)這個(gè)流傳上千年的古老傳說，魯迅先生在敘述中夾上畫龍點(diǎn)睛的議論，巧妙地與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，揭露和批判封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和封建禮教對(duì)婦女的迫害，歌頌了勞動(dòng)人民的反抗精神和追求自由幸福的愿望。如此改造，使得舊傳說獲得了新生命。
3、“反其意而用之”法
有的材料，從傳統(tǒng)角度看是這個(gè)意思，從相反的角度卻可產(chǎn)生與傳統(tǒng)觀點(diǎn)截然不同的意思來，其思維形式是逆向思維。
4、“旁敲側(cè)擊”法
“愚公移山”這則材料老幼皆知，如從“移山是強(qiáng)攻，搬家是智取”這一角度，對(duì)這則材料改造使用，論述“目標(biāo)既定，克服困難，走向目標(biāo)的途徑是多樣的”的道理，或者用以闡述“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度是個(gè)政治問題，事關(guān)國(guó)家存亡的問題，移山的精神固然可取，固應(yīng)發(fā)揚(yáng)，但效益應(yīng)居首位”的道理。如此多角度旁敲側(cè)擊地闡發(fā)，無疑會(huì)給人以新鮮感。
5、類比法
《庖丁解牛》一文，人們一般都從“熟能生巧”、“遵循規(guī)律”的角度去理解，進(jìn)而把它作為論據(jù)去使用；倘若換一個(gè)角度，就會(huì)給人以全新之感。如將比較容易做到的讀完一本書比作條件，比較難以做到的讀懂一本書比作解牛，提出“不滿足讀完一本書，而應(yīng)像庖丁一樣不斷追求，以讀懂一本書為樂”的觀點(diǎn)，這樣類比的角度新奇，令人有“如聽仙樂耳暫明”之感。
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