《申論》思維有邊界么？答案是肯定的。在《申論 》考試中，有很多考生并不好把握申論寫(xiě)作的這個(gè)“度”，要么寫(xiě)的過(guò)細(xì)過(guò)于微觀--支離破碎；要么寫(xiě)的過(guò)粗過(guò)于宏觀--空洞乏味，形成了申論大作文寫(xiě)作的兩種極端的情況。申論思維邊界是否拿捏得當(dāng)，體現(xiàn)在寫(xiě)作上就是立意是否妥當(dāng)。教條的立意會(huì)導(dǎo)致教條的結(jié)構(gòu)，在寫(xiě)作中出現(xiàn)“不知所寫(xiě)、不知所云”的情況也就在所難免了。只要把握好申論寫(xiě)作的立意，強(qiáng)化這一方面的訓(xùn)練將有助于規(guī)避思維邊界過(guò)于瑣碎和過(guò)于空泛的弊病。下面以2011年省級(jí)以上（含副省級(jí)）綜合管理類職位的申論大作文寫(xiě)作為例進(jìn)行分析。
【舉例】
作答要求：“請(qǐng)參考給定資料，以弘揚(yáng)黃河精神為主題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。”要求：（1）中心論點(diǎn)明確，有思想高度；（2）內(nèi)容充實(shí)，有說(shuō)服力；（3）語(yǔ)言流暢，1000字左右。（聲明：該題干根據(jù)考生考場(chǎng)回憶反饋的題干整理）
就此題而言，其作答要求對(duì)作文的寫(xiě)作安排更加開(kāi)放，因此，寫(xiě)作立意角度比較多。
立意1：對(duì)于熟悉黃河精神的考生來(lái)說(shuō)，可以從界定黃河精神的角度切入，將“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開(kāi)拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的黃河精神與材料中治理黃河的歷史進(jìn)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以黃河精神萬(wàn)古傳、黃河治理兩個(gè)維度圍繞傳統(tǒng)文化發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展作為“一明一暗”兩條線寫(xiě)作成文。
立意2：對(duì)于并不了解黃河精神的考生而言，則可以立足動(dòng)態(tài)的視野，從豐富黃河精神入手，將黃河治理實(shí)踐的永無(wú)止境與豐富發(fā)展黃河精神也永無(wú)盡頭相結(jié)合，立足當(dāng)下、展望未來(lái)，統(tǒng)籌當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，條分縷析層層展開(kāi)，升華主題。
立意3：對(duì)于寫(xiě)作功底較好的同學(xué)，可以采取創(chuàng)新的寫(xiě)法。在材料中，提到了黃河自身的規(guī)律：三善--即善淤、善決、善徙，因此，可以以“老‘三善’變新‘三善’”來(lái)立意，從過(guò)去的“善淤善決善徙”，轉(zhuǎn)到當(dāng)今黃河治理的“善于治淤、善于之治決、善于治徙”，以發(fā)展黃河精神治理黃河，以母親河的綜合治理彰顯時(shí)代特色來(lái)成文。
上述三個(gè)立意只是本文立意選題的具體，事實(shí)上，材料的豐富性可切入的點(diǎn)還有多。反觀上述立意，有的考生可能認(rèn)為，這似乎與時(shí)下流行的模版化寫(xiě)作中大相徑庭，相比之下，上述立意給人眼前一亮的感覺(jué)。
像過(guò)去曾流行的寫(xiě)作模板（如：“第一步：現(xiàn)狀贅述；第二步：?jiǎn)栴}羅列；第三步：原因?qū)盈B；第四步：對(duì)策模版化；第五步：像“‘啊！讓我們……而努力吧！’”的勸告式結(jié)尾”）早已成為典型的低分作文寫(xiě)作套路。公務(wù)員申論文章，思維邊界靈活化、選題立意多元化，也成為當(dāng)下申論寫(xiě)作的變化趨勢(shì)。
申論更多解題思路和解題技巧，可參看2014年公務(wù)員考試技巧手冊(cè)。
