1．在政府與生產者和消費者的權利義務關系中，政府的權利很大，其承擔的責任和義務也相對較大；生產者和消費者的權力較小，其承擔的責任和義務也相對較小。因此（ ）。
A．政府在這個權利義務關系中吃虧了
B．生產者和消費者在這個權利義務關系中處于不利地位
C．從某一單一主體來看，權利與義務是對等的，不存在誰吃虧的問題
D．兩個方面都吃虧了
2．在中國歷史上曾相繼出現過齊魯文化、巴蜀文化、吳文化、楚文化等各具特色的區域文化，而這些區域文化的形成，一般與當地社會有勢力姓氏家庭的支持分不開。在中國，姓氏家族一直在社會中占有重要地位，要弄清某個地區的文化發展情況，就必須弄清這一地區姓氏家族的變遷史，有些甚至只有借助家譜、宗祠遺址等才能解決該區域文化中的一些疑難問題。可見（ ）。
A．家族文化是區域文化的全部內容
B．家族文化是中國文化的主要內容
C．家族文化的存在是中國歷史不斷出現地方割據的主要原因
D．家族文化與區域文化有著密不可分的關系
3．在計算機語言中有一種邏輯運算，如果兩個數同一位上都是0時，其和為零；一個為0、一個為1時或兩個都是1時，其和為1。那么（ ）。
A．如果和為1，則兩數必然都為1
B．如果和為0，則兩數必然都為0
C．如果和為0，則兩數中可能有一個為1
D．如果和為1，則兩數中至少有一個為0
4．盡管新制造的國產汽車的平均油效仍低于新制造的進口汽車，但它在1996年到1999年間卻顯著地提高了。自那以后，新制造的國產汽車的平均油效沒再提高，但新制造的國產汽車與進口汽車在平均油效上的差距卻逐漸縮小。
如以上論述正確，那么基于此也一定正確的一項是（ ）。
A．新制造的進口汽車的平均油效從1999年后逐漸降低
B．新制造的國產汽車的平均油效從1999年后逐漸降低
C．1999年后制造的國產汽車的平均油效高于1999年后制造的進口汽車的平均油效
D．1996年制造的進口汽車的平均油效高于1999年制造的進口汽車的平均油效
5．德育是以理服人，重在說服、訓示和灌輸，這是一種單向性教育；美育則是以情動人，重在引導、啟發和勸誘，它要調動學生自身的感受、體驗和領悟，依靠學生精神的自我建構，來達到個性的發展和人格的完善。可見（ ）。
A．美育是一種雙向互動的教育 B．德育比美育的作用大
C．有了美育，就可以不要德育了 D．美育就是讓學生自己管自己
（浙江公務員考試網<http://www.ikeluosi.com/>）參考答案
1． 【答案】C【解析】由陳述可知權利與義務成正比例關系，權利大則義務大，權利小則義務小，所以C為正確答案。從陳述中不能直接推出哪一方面吃虧的問題，因此A、B、D可以排除。
2． 【答案】D【解析】此題可用排除法。區域文化雖然離不開家庭的支持，但也并不說明家族文化是區域文化的全部內容，排除A；從陳述中亦無法得出家族文化是中國文化的主要內容的結論，排除B；家族文化與地方割據之間無因果關系，排除C。故正確答案為D。
3． 【答案】B【解析】由陳述可推知①0+0=0，②0+1=1，③1+1=1。由②可知A不正確，由①可知C不正確，由③可知D不正確，只有B為正確答案。
4． 【答案】A【解析】從題中看出，1999年之后，國產汽車的平均油效沒有變化，但是國產汽車與進口汽車的平均油效之間的差距在不斷的減小，這只能說明進口汽車的平均油效在不斷的降低。由此可以判斷，B錯誤而A正確；C項從題干的第一句話可以判定，到1999年，國產汽車的平均油效是低于進口汽車的；D項在題干中沒有提到，也無法推斷，因此不選。
5． 【答案】A【解析】“德育比美育的作用大”，或“有了美育，就可以不要德育”都不能直接從陳述中得出結論，因此，B、C可排除；而美育是“讓學生自己管自己”和“學生自我建構”兩方面的互動，故A正確，D不全面。
