【事件回放】
張悟本，一個通過媒體講座成為家喻戶曉的傳奇人物，隨著他那句經典的“把吃出來的病再吃回去”的綠豆、茄子養生法，華夏大地一時豆貴，可近日隨著執法部門的調查介入，其養生神話也漸漸浮出水面，還被人懷疑有非法行醫之嫌。從普通的紡織廠工人，到紅遍大江南北的“神醫”，張悟本創造了一個令人驚嘆的神話，不過，這樣的神話卻經不住輕輕地一戳：北京醫科大學臨床醫學系的畢業生，其實沒有張悟本這個人；張悟本那堆令人眼花繚亂的頭銜，“國家衛生部首批高級營養專家”、“全國億萬農民健康促進項目健康講師”等，根本為杜撰；衛生專業技術資格和公共營養師國家職能考試中，查不到張悟本的個人信息；“悟本堂”的經營范圍跟“醫”不沾邊兒，張悟本及其員工也未在衛生部門注冊，根本沒有坐堂接診的資格……一時間，輿論對張悟本展開了口誅筆伐的攻勢。
【標簽】社會
【觀點概覽】
這一事件是圍繞對張悟本養生神話的破滅而的暴露出來的媒體監管問題的討論展開的，對此各大主流媒體進行了全方位、多角度的評論，華圖摘取代表性的精華之見，對事件作原因、利弊、影響分析，最后進行對策表態，以助考生全面吸收各種觀點，從根本上解決考生無觀點或者“立場”站錯的情況。
評論一：
對于張悟本現象，衛生部專門邀請有關專家對其幾近荒唐的養生觀點進行批判，而曾經紅得發紫的張悟本及其圖書、視頻，也在權威部門和民眾的質疑中，終于從云霄跌落，露出其真面目。由張悟本現象開始，民眾和有關部門亟須認真審視養生保健圖書市場發育旺盛背后的種種畸形和亂象。【觀點一】
探究張悟本現象的發生，其原因不外乎有三：一是民眾過于急功近利的養生保健態度，直接助長了這種“包治百病”的養生觀點；二是圖書出版機構和媒體養生保健圖書策劃中的倫理短板，是造成張悟本現象的主要原因；三是有關部門監管和引導滯后，使不科學的養生圖書能夠大行其道。【闡述原因】檢視這三個原因，不難發現，任何一個環節出現漏洞，都可能使江湖郎中式的“張悟本”們大行其道，張悟本盡管倒了，但張悟本現象恐怕還不會滅跡，依舊會如韭菜一樣割了一茬又長出一茬。
張悟本雖然倒掉了，但要杜絕張悟本現象，要避免這種江湖郎中和游醫大仙一統保健宣傳江湖的尷尬，除了規范出版機構、媒體外，有關部門加強監管，讀者仔細甄別，同樣不可或缺。【提出對策】
(來源：廣州日報)
評論二：
顯然，“張悟本現象”所暴露的，是一個監管和法律的灰色地帶，不僅是張悟本，在這個養生、食療風靡的時代(科學的養生和食療當然有益)，但也滋生了不少如魚得水的“張悟本們”，一個個養生利益鏈條背后，是巨大的名利，更有公眾健康所遭遇的潛在風險。【觀點二】
但是，無論如何，在正常的社會，只要涉及公眾的生命健康，絕不允許“灰色地帶”的存在，疾病的治療，不管它以什么名義，什么方法，它都必須納入國家嚴格的監管，而不能游離于專業和法律之外。
就“張悟本現象”而言，需要厘清的問題包括：食療與治病，他們之間的界限在那里；如何建立專業操作機制，防止媒體和出版部門誤導公眾；夸大食療作用、傳播錯誤食療知識，根據其后果，有關責任人和單位該承擔怎樣的責任等。
張悟本受媒體質疑后，一些專業人士站出來指出張悟本觀點的錯誤，試想，這樣的科普知識如果在平時多向公眾灌輸，張悟本會獲得那么大的影響力嗎？現在大量打著養生旗號的活動，往往是出于商業炒作的目的，養生、食療，作為疾病預防和輔助治療的重要手段，卻未有效地納入到公共衛生的規劃之中，也正因為這樣的空白，才給了“張悟本們”見縫插針的機會，【原因分析】隨著健康意識的興起，社會的老齡化，公眾的健康服務需求也與日俱增，建立規范的健康服務機制，滿足公眾的多元需求，衛生等部門應有責任擔當。【提出對策】
(新京報社論)
評論三：
神話是人創造的。那些成為神的人，也是由人們“制造”出來的。張悟本這個“神醫”，可不就是被人們一步步推上神壇的嗎？遺憾的是，人們如今寧愿往張悟本頭上扔臭雞蛋，卻不愿意反省自我。而這恰是一個又一個謊言得以變成神話的原因，也是一個又一個“張悟本”走上神壇的根源所在。狂熱的大眾情緒，集體無意識的跟風行為，才是張悟本事件中最該受到批判的社會現象。【觀點三】
也要看到，人們迷戀這個食療神話，又是社會經濟的畸形發展所致。換個說法，張悟本之所以能夠擊敗人的理性，那是因為他抓住了這個社會的軟肋。發展經濟本來是為了過上好日子，可是人們發現：經濟發展了，可人們吸的是污染空氣，喝的是三胺奶粉，吃的是農藥超標的蔬菜，用的是采用化工增色劑制成的“天然紫砂鍋”……這就是為什么食品安全和人體健康前所未有地受到關注的重要原因。
人們渴望過上健康生活。張悟本則給人們畫了一張美麗的食療大餅，讓人感覺吃下幾斤綠豆，人生就完美了。所以，才會有那么多人趨之若鶩地相信他，跟從他，迷戀他。張悟本神話的誕生，乃是一個扭曲發展的社會所展現的詭異笑容。【得出結論】從某種角度而言，這個社會從來不缺這類荒誕的神話。
(來源： 新京報)
評論四：
一個張悟本倒下了，會不會有更多的“張悟本”以不同的姿態站起來，繼續傷害養生心切的百姓，令人擔憂。那么誰來接替“神醫”張悟本？誰來滿足人民群眾的醫療保健需求？筆者以為，這是醫療衛生主管部門亟待解決的一道難題。只有解決好了這個問題，才能從根本上抑制張本悟們的“東山再起”。【觀點四】
其實，全國的醫療隊伍中，并不缺少真正的養生專家。“養生理論”也不是一門什么前衛的科學，更不是什么高科技。接替“神醫”張悟本之難，難在這些專家如何走出高等院門或象牙之塔，如何以喜聞樂見的方式傳遞養生科學。如此，專家才能從“馬后炮”變成“馬前卒”，服務大眾服務患者，滿足大家對養生的需求。【提出對策】
